DIANA
Soy la diosa de los tribunales de ambrosía,
Y de aquí salvadora, la Reina del Orgullo superado
por ninguno cuyos templos blanquean este mundo;
A lo largo del cielo hago rodar mi resplandeciente luna,
Me deshago en el Infierno sobre mi paz de pálida gente,
En la Tierra, yo, protejo a sus criaturas,
guardia de cada loba preñada y del amarillo zorro que se
esconde,
Y de cada cría inexperta de madre con pluma,
Y todo el amor de los verdes lugares solitarios que frecuentan.

martes, 12 de febrero de 2008

Oración a Diana

Diana, Diosa mía, Reina de todas las Brujas
Escucha mis palabras de adoración
Escucha mi voz al pronunciar Tus alabanzas
Mi oración subir con el incienso que te ofrezco
Cuando la luna colma los cielos con Tu belleza
Escúchame llamarte mirando al cielo
Mírame tender mi mano hacia Ti
Y bendiceme conTu luz que te ilumina
Diana, Diosa de los Misterios de la Luna
Enseñame Tus antiguos misterios
Los antiguos ritos de invocación
Mencionados pòr la santa strega
Pues yo creo la historia de la strega
Cuando hablo de tu esplendente gloria y nos conmino a atenderte
Cuando nos dijo que al buscar el conocimiento
Te busquemos y Te hallemos, por encima de nadie más

Enseñame Diana
A dar salud a los enfermos
Dame sabiduría Diana
Sujeta a mis opresores
Dame el poder, muy secreta Señora
de contener a mis enemigos
Recibeme como a tu hijo
Aunque estoy sujeto a la tierra
Concedeme el antiguo saber
Mientras mi cuerpo reposa en el sueño
Habla con mi espíritu interior
Enseñame todos los santos misterios
Yo creo tu antigua promesa
La promesa a Tus hijos ocultos
Quienes busquemos tu santa presencia
Recibiremos tu Sabiduria
Heme aquí, Diosa Antigua
Bajo la Luna Llena en esta hora señalada
recuerda tu antigua promesa
permite que tu gloria me ilumine.

viernes, 3 de agosto de 2007

Templo de Diana Artemisa en Efesos


Su construcción fue comenzada por rey Creso de Lidia y duró
unos 120 años. De grandes dimensiones y hermosa
arquitectura, era considerada una de las Siete Maravillas
del Mundo. Tal como lo describió Antípatro de Sidón, que
elaboró la famosa lista:
He posado mis ojos sobre la muralla de la dulce Babilonia,
que es una calzada para carruajes, y la estatua de Zeus de
los alfeos, y los jardines colgantes, y el Coloso del Sol, y
la enome obra de las altas Pirámides, y la vasta tumba de
Mausolo; pero cuando vi la casa de Artemisa, allí encaramada
en las nubes, esos otros mármoles perdieron su brillo, y dije: aparte de desde el Olimpo, el Sol nunca pareció jamás tan grande.".
Antípatro de Sidón. Antología Griega (IX.58)
El templo de Artemisa se encontraba en la antigua ciudad de Éfeso, a unos 50 km al sur de la moderna ciudad portuaria de Izmir, en TurquíaUna inscripción votiva mencionada por Bennet, que data probablemente del siglo III adC, asocia la Artemisa de Éfeso a Creta: Al sanador de los desastres, a Apolo, dador de la Luz a los mortales, Eutyches le ha erigido en ofrenda (unaestatua de) la Señora cretense de Éfeso, la Portadora de la Luz.
El lugar sagrado de Éfeso era mucho más antiguo que el templo. El historiador Pausanias de Lidia afirmó que existía muchos años antes de la inmigración Jonia, y que era incluso
más antiguo que el culto al Oráculo de Apolo en Didymi. Los anteriores habitantes de la ciudad eran legeles y lidios.
El templo fue diseñado por el arquitecto griego Chersiphron, y construido alrededor del año 550 adC a expensas de Creso, el poderoso rey de Lidia. Se eligió un terreno rocoso como precaución frente a terremotos, según Plinio el Viejo. El templo se convirtió en atracción turística, visitado por mercaderes, reyes y viajeros, que pagaban tributo a Artemisa en forma de joyas y otros bienes. Su esplendor también atrajo adoradores que formaron el culto de Artemisa.
El templo de Éfeso fue destruído el 21 de julio del año 356 adC, por un incendio provocado por Herostratus. Según la historia, su único fin fue lograr fama a cualquier precio.
"Se descubrió que un hombre había planeado incendiar el templo de Diana en Éfeso, de tal modo que por la destrucción del más bello de los edificios, su nombre sería conocido en el mundo entero". Valerio Máximo
Los efesios, ultrajados, intentaron que su nombre nunca fuera recordado, amenazando de muerte a quien quiera que lo pronunciara. Sin embargo éste nos ha llegado a través de Estrabón.

sábado, 16 de junio de 2007

DIANA Y LOS NIÑOS

(Charles G. Leland, El Evangelio de las Brujas, Capítulo Xlll)


Había una vez en Florencia una familia noble, pero tan pobre que sus días de fiestas eran contadísimos. Sin embargo, vivían en un viejo palacio (que estaba en la calle ahora llamada La Vía Cittadella), que era un elegante edificio antiguo, y así que ellos mantenían una apariencia valiente ante el mundo, aunque había muchos días en los que no tenían apenas algo para comer.
Un gran jardín rodeaba el palacio, en él había una antigua estatua de mármol de Diana, representada como una hermosa mujer que parecía estar corriendo con un perro por su lado. Tenía un arco en la mano, y en la frente lucia una pequeña luna. Y se decía que por la noche, cuando todo estaba tranquilo, la estatua cobraba vida y se escapaba del jardín no regresando a él hasta que el sol empezaba a subir en el firmamento.
El padre de la familia tuvo a dos niños, que eran buenos e inteligentes. ¡Un día llegaron a casa con muchas flores que les habían regalado, y la niña le dijo a su hermano: "La hermosa dama del arco debería tener algunas de éstas flores!"
Diciendo esto, colocaron las flores ante la estatua e hicieron una guirnalda, que el chico colocó en la cabeza.
En ese momento entro en el jardín el magnifico mago y poeta Virgil, quien lo sabia todo acerca de los Dioses y las Hadas y dijo sonriente: "Habéis ofrecido correctamente las flores a la Diosa, igual que se hacia en la antigüedad; ahora todo aquel que permanezca aquí deberá pronunciar la oración apropiada, que es la siguiente:"
Y él pronunció la invocación a Diana:
¡Encantadora Diosa del arco!¡Encantadora Diosa de las flechas!De todos los sabuesos y de toda la caza Tu que proteges el cielo estrelladoCuándo el sol se hunde en su sueño Tu que llevas la luna sobre tu frente,Quién prefiere la persecución en la nocheA cazar en la luz del día,Con tus ninfas musicalesDel cuerno – cazadora tu misma,la más poderosa: Te invocoPiensa, aunque solo sea por un instante,¡En nosotros que te invocamos!
Entonces Virgil les enseñó también el hechizo que debe ser pronunciado para conseguir algo bueno que se requiera en especial así como la buena fortuna
Diosa justa del arco iris,¡De las estrellas y de la luna!Poderosa Reina¡De cazadores y de la noche!Pedimos tu ayuda sagrada,Que tu nos puedas conceder¡La mejor de las fortunas!Si atiendes a nuestra sagrada invocaciónY nos concedes la buena suerte,¡Danos ahora como prueba una muestra!
Después de haberles enseñado esto, Virgil de fue.
Los niños fueron rápidamente a contar a sus padres todo cuanto había acontecido, el padre, impresionado, les dijo que lo mantendrían en secreto, no contarían a nadie ni tan solo una ligera insinuación de lo ocurrido. Pero lo que más les asombro fue que a la mañana siguiente, cuando se levantaron y salieron al jardín, hallaron frente a la estatua un ciervo recién cazado, con el que pudieron disfrutar de buenas cenas durante muchos días; a partir de entonces no quisieron hacer juegos de ninguna clase sobre ello, cuando el rezo con fervor había sido pronunciado. Había un vecino de esta familia, un sacerdote, que odiaba completamente el culto a los dioses de antaño, y a cualquiera que no perteneciera a su religión, un día, paseando ante el jardín, vio la estatua de Diana adornada con rosas y otras flores. ¡Y se enfureció tanto que viendo una col tirada en la calle, la refregó en el barro y la arrojó, goteando, sobre la cara de la Diosa diciendo: "Contempla, tu, mala bestia de la idolatría, esta es la adoración que tienes de mi, que el diablo te lleve!"
¡Entonces el sacerdote oyó una voz en la penumbra, entre las densas hojas, y esto es lo que dijo:”Esto esta bien! Ahora te advierto, tu ofrenda esta hecha, ahora yo cumpliré mi parte del juego; por la mañana tendrás la respuesta."
Toda esa noche el sacerdote sufrió sueños horribles, y cuando por fin, justo antes de las tres se durmió, se despertó repentinamente de una pesadilla en la que le pareció como si tuviera algo pesado sobre su pecho. Y algo cayó realmente de él y rodó por el suelo. Y cuando se levantó y lo recogió y lo miró a la luz de la luna vio que era una cabeza humana medio podrida.
¡Otro sacerdote, que había oído su grito de terror, entró en su habitación, y mirado la cabeza, dijo, "conozco esa cara! Es de un hombre a quien confesé, y que fue decapitado hace tres meses en Siena."
Tres días después, el sacerdote que había insultado la diosa murió.

sábado, 28 de abril de 2007

DIANA..... Y LA ARADA DE LOS CALUSARI

TOMADO DE: ELIADE, Mircea: Ocultismo, brujería y modas culturales. Marymar, Buenos aires,1977


p. 118:
Sólo en 1634 (después de ochocientos cincuenta procesos y denuncias ante la Inquisición de Aquileia y Concordia), encontramos la primera acusación de stregoni por celebrar el Sabát diabólico tradicional. En realidad, los cargos de brujería registrados en el norte de Italia no hablan de una adoración del diablo sino del culto de Diana (20).



Nota 20. Sólo en 1532 algunos de esos seguidores de Diana admitieron, bajo tortura, haber profanado la cruz y los sacramentos (véase los documentos citados por Ginzburg, Ibíd.., pág. 36).


Pp. 122 – 128:
Paralelos rumanos: las strigoi y el “ejército de Diana”

“…las tradiciones folklóricas rumanas. Aquí nos vemos frente a una cultura popular arcaica que se desarrolló bajo un control eclesiástico menos rígido que el predominante en el centro y el este de Europa. Además, al igual que todas las iglesias griegas ortodoxas orientales, la iglesia rumana no tenía una institución análoga a la Inquisición; en consecuencia, aunque no se desconocían las herejías, no hubo ninguna persecución sistemática masiva de brujas. Más importante aún es que el rumano es una lengua romance que durante la Edad Media no sufrió la influencia del latín eclesiástico y escolástico. Lo que significa que el rumano procede directamente del latín vulgar que se hablaba en la provincia de Dacia en los siglos primeros de la era cristiana. Este arcaísmo lingüístico es de gran ayuda para comprender la brujería europea.

Limitaré mi análisis a dos términos de importancia decisiva para nuestro tema: striga, la palabra latina para “bruja”, y “Diana”, la diosa romana que en europa occidental se convirtió en la jefa de las brujas. En rumano el vocablo striga se convirtió en strigoi, que significa bruja, se trate de una bruja viva o muerta (en este último caso, un vampiro). Las brujas nacen con la membrana amniótica; al llegar a la madurez se la ponen cuando quieren volverse invisibles. Se dice que poseen poderes sobrenaturales; por ejemplo, que pueden entrar en casas que tienen las puertas cerradas o jugar con lobos y osos sin sufrir el menor daño. Realizan las maldades características de la brujería: provocan epidemias que afectan a los hombres y al ganado, tullen o desfiguran a los seres humanos, causan sequías “atando” la lluvia, le roban la leche a las vacas y, en especial, castigan con hechizos malignos. Las strigoi pueden transformarse en perros, gatos, lobos, caballos, cerdos y otros animales. Se supone que salen en noches determinadas, especialmente en las de San Jorge y San Andrés; cuando regresan a sus casas dan tres saltos mortales por el aire y recobran su forma humana. Sus almas abandonan sus cuerpos y montan a caballo sobre escobas y barriles. Las strigoi se reúnen fuera de los poblados en algún lugar particular o “en el fin del mundo, donde no crece la hierba”. Una vez que están allí, toman forma humana y “comienzan a combatir entre ellas”, usando garrotes, hachas, guadañas y otros instrumentos. Combaten toda la noche, pero al fin lloran y se reconcilian las unas con las otras. Vuelven a sus casas exhaustas, pálidas, sin saber qué les ocurrió, y caen en un sueño profundo. (33) Infortunadamente no se sabe nada sobre el significado o el objeto de esas batallas nocturnas. Uno no puede dejar de recordar a los benandanti y al Wilde Heer, la tropa de los muertos tan común en el centro y el oeste de Europa. Pero los benandanti luchaban precisamente contra los striga, mientras que las strigoi rumanas luchan entre sí y sus combates terminan siempre con llantos y una reconciliación general. En cuanto a la analogía con el Wilde Heer, carece del rasgo más característico: el ruido espantoso que aterrorizaal poblado. Sea como fuere, la brujería rumana demuestra la autenticidad de un escenario precristiano basado en viajes oníricos y en un combate ritual extático, un patrón del que encontramos testimonios en muchas otras regiones europeas.

Pasemos ahora a la otra palabra latina que desempeña un papel importante en las creencias populares rumanas: “Diana”. La historia de esta diosa en la antigua provincia de Dacia (regiones cárpato-danubianas habitadas hoy por rumanos) puede arrojar una luz inesperada sobre el desarrollo de la brujería europea en general. En realidad, entre los pueblos occidentales que hablan lenguas romances -italiano, francés, español, portugués- podría sospecharse que las referencias medievales a creencias y rituales relacionados con Diana reflejan la opinión de monjes eruditos familiarizados con las fuentes escritas latinas. Tal sospecha no es posible con respecto a la historia de Diana entre los rumanos. El nombre mismo de la diosa en rumano se convirtió en zîna .

***Gracias a Luis Abbadie por proporcionarme esta información.

DIANA....Y ARADIA (LELAND)





Otra leyenda contada por Madalena, una bruja italiana a Charles Leland escritor del "Evangelio de Aradia" dice que Aradia era hija de Diana y Lucifer, que reproduzco aqui, igualmente quitando todo lo posible los tintes cristianos, sin desvirtuar el escrito :



"Diana amó desmesuradamente a su hermano a Lucifer, el dios del Sol y de la Luna, el dios de la Luz. Diana tuvo una hija con su hermano, a quien dieron el nombre de Aradia ( Herodius). En esos días había en la tierra muchos ricos y muchos pobres. Los pobres fueron hechos esclavos de los ricos. En esos días eran muchos los esclavos que fueron tratados cruelmente; atormentados en cada palacio y en los calabozos de cada castillo. Muchos esclavos consiguieron escapar y huyeron del país; así llegaron a ser ladrones y gentes de mal vivir. En vez de someterse a sus opresores, planearon su fuga y robaron a sus amos para después matarlos. Así se convirtieron en ladrones y asesinos, morando en las montañas y en los bosques para evitar la esclavitud. Diana dijo un día a su hija Aradia:
“En verdad fuiste concebida y creada por el Espíritu,
Pero naciste para volver a ser otra vez mortal;
Debes volver a bajar a la tierra para instruir a mujeres y hombres.
A todo quién este dispuesto a estudiar la brujería en tu escuela.
Nunca mas serás hija de Caín, ni como a la raza a la que pertenece.
Malvado e infame por el sufrimiento,
Ladrones y bribones; como a ellos……………..no serás...
Y serás la primera de brujas conocidas;
Y serás ante todo mi embajadora en el mundo;
Y enseñarás el arte de envenenar,
De envenenar a los que son señores poderosos de todo;
Si, tu harás que mueran en sus palacios;
Y atarás el alma del opresor (con el poder);
Y cuando halles un campesino que es rico,
Entonces enseñarás a la bruja, tu alumna, cómo arruinar todas sus cosechas con tempestades horribles,
Con relámpagos y con truenos,
Y con granizo y viento...
Y cuando un sacerdote le cause mal y la hiera por sus creencias, le retornará el daño por duplicado, y lo hará en mi nombre……..
Diana, la Reina de todas las brujas
Y cuando los sacerdotes o la nobleza os digan que debéis poner vuestra fe En el Padre, en el Hijo, y en María, entonces contestareis:"Vuestro Dios, el Padre, y Maria sonTres diablos..." "Para mi no es el verdadero Dios ni Padre; Ya que he venido para exterminar el mal, A todo hombre malvado y a su obra destruiré.." "El que es pobre sufre con el hambre penetrante,Y el trabajo duro en la miseria, y a menudo también por el encarcelamiento indebido; aún así su alma será recompensada por sus sufrimientos,
Y será feliz en el otro mundo,
”El Mal es el destino de todos quien os hace el mal !"
Después de que Aradia fue enseñada a dominar la magia y la brujería, a cómo destruir la mala raza de opresores, ella enseñó a sus alumnos y les dijo: Cuando me habré marchado de este mundo, Siempre que vosotros tengáis la necesidad de algo,Una vez el mes, y cuando la luna este llena,Os reuniréis en algún lugar del desierto,O en un bosque solitario y adorareis al poderoso espíritu de vuestra reina, Mi madre, La Gran Diana. Ella gustosamente os enseñará toda la brujería que aún no habéis aprendido Sus secretos más profundos, entonces mi madre os enseñará, la verdad de todas las cosas aún desconocidas.Y seréis liberados todos de la esclavitud,Y entonces seréis libres en todo; Y como signo que sois realmente libres, Estaréis desnudos en vuestros ritos, tanto hombres como mujeres; esto durará hasta que el último de vuestros opresores será eliminado; Y haréis el juego de Benevento apagando las luces, y después de estocelebrareis vuestra cena así.

DIANA....Y ARADIA (GRIMASSI)


Llamada la "Santa Strega" o "Bella Peregrina". De acuerdo a una leyenda, Aradia nacio en 1313 en el norte de Italia, en Volterra. Maestra, ella enseñó a un grupo de personas en su mayoria campesinos pobres y oprimidos por las clases sociales altas, las artes de la Brujeria. A continuación cito parte de esta leyenda, reproducida por Raven Grimassi, sacerdote strega de la tradicion Aradian, y omito las partes que son evidentemente cristianizadas:

"Aradia era una hija del espiritu, y desde su juventud ella escucho las voces que solo los ancestros conocieron. En sus primeros dias ella camino junto a las colinas de Alban cerca del Lago Nemi. Un dia despues de haber viajado lejos en las colinas, se sintio cansada y reposo a la sombra de un arbol grande. Mientras ella calmaba los pensamientos en su mente, una voz le hablo diciendo:
"Mira bien a los cielos, y se conciente que eres escogida"
Aradia miro para arriba, a los cielos se obscurecieron, y la voz le susurro las palabras "Sombra de la Luna". Algo dentro suyo se desperto, y ella entendio el camino que se abria delante de ella. Mirando desde sobre la colina, ella contemplo la belleza de la creacion y la igualdad de todas las cosas. Un entendimiento de los trabajos interiores de la naturaleza desperto dentro suyo, y con esta iluminacion ella abrio su corazon y su mente a la inmensidad de todo lo que percibia. Entonces Aradia contemplo la opresion de la gente pueblerina, supo sus tristezas, y fue movida grandemente en compasion.
En tiempos de Aradia, muchos campesinos que eran esclavos, huyeron a las colinas y bosques. Ellos se agrupaban en bandas de criminales en orden a
sobrevivir. Aradia los busco, y vivio entre ellos por un tiempo en los bosques cerca al Lago Nemi. Alli ella escucho a las angustias de su pueblo. Muchos
sufrian persecucion por parte de la Iglesia por ser adoradores de la Antigua Religion. Otros habian sido hecho esclavos por Senores malvados que tenian el poder en las tierras. Entre esos criminales Aradia conocio muchas brujas que estaban tambien escondidas.
A su tiempo Aradia fue a los pueblos y villas, para darles esperanzas a las personas. Ella les enseño diciendo:

"Benditos sean los libres. Benditos aquellos que se regocijan en el amor y la verdad, y buscan no mantener las enseñanzas malignas y distorcionadas.
Sepan que el espiritu esta sobre todos ustedes, y ese espiritu es el amor. El amor no castiga, ni un dia ni una eternidad. No se presten ustedes mismos a
enseñanzas de temor y restriccion. Benditos sean los libres de espiritu, porque suyo es el reino de ambos mundos. Ellos son los hijos de la tierra, quienes no
odian ni enseñan el odio, quienes no temen ni enseñan el temor, quienes no restringen ni enseñan restriccion. Estos son los Hijos del Espiritu"
Aradia junto discipulos, y les enseño los misterios ocultos de la Antigua Religion que sus ancestros una vez abrazaron. Ella les revelo la naturaleza del
verdadero nombre Aradia, tomado en honor a la antigua figura mitologica, hija de Diana. Muchas personas conocian a Aradia en su hogar de Volterra, y en Benevento, antes que ella tomase este nombre. Su fama se expandio rapidamente a todas las regiones de Italia; personas venian a escuchar las palabras de Aradia, y a unirsele como seguidores. Ella les enseño la doctrina de la reencarnacion, y sobre los antiguos dioses. Aradia revelo los secretos de la tierra, y el conocimiento de las enseñanzas antiguas. Debido a su fama, cayo en el descontento de la Iglesia, y los sacerdotes se volcaron en contra de ella. Soldados fueron enviados para encarcelarla por herejia, y ella fue puesta en prision. Alli Aradia sufrio humillacion y tortura. Los oficiales temian su popularidad entre los pueblerinos y decidieron sentenciarla a muerte.
Cuando la mañana arrivo, el dia en que los sacerdotes se reunieron, ellos ordenaron que Aradia fuese traida ante ellos, pero no la encontraron en su celda. Una busqueda empezo, pero ella no fue encontrada en ninguna parte de la region. Mas tarde, en el sur de Roma, Aradia aparecio de nuevo y siguio enseñando. "

jueves, 26 de abril de 2007

DIANA........LA REINA DE LAS BRUJAS

*Lo aquí expuesto es producto de la investigación y
los libros de: profesor Carlo Ginzburg ( profesor
del renacimiento italiano estudia en Univ. de
California en Los Ángeles ), profesor Ernesto de
Martino ( profesor de historia de religiones en
Cagliari Univ., Italia ), profesor Cardini ( profesor
de historia en el Univ. de Florencia ), y de Julio
Baroja ( antropólogo )



En su libro "El mundo de las Brujas", Julio Baroja
escribe de Europa Meridional: "Allí parece haber
prosperado un culto a Diana en los siglos 5 y 6to, y
era vista como una Diosa de los árboles y los campos
(bosques), excepto por aquellos que trataban de
desarraigar sus cultos, y que la veían como un demonio". También agrego que el culto también adoraba a una deidad masculina llamada Dianum.

Regino de Prum escribio que los obispos de los reinos de Italia se referían a estos cultos, e indicaban que "...montan por las noches a ciertas bestias acompañando a Diana, diosa de los paganos y de una gran cantidad de mujeres que cubren grandes distancias en el silencio de la noche mas profunda y obedecen a las órdenes de la Diosa"


La cronología siguiente demostrará la continuación de esta "Sociedad de Diana" a traves de los siglos llegando a epocas mas modernas.



1006: En el diecinueveavo libro del Decretum asocia la adoración a Diana por la gente pagana común.


1280: El consejo diocesando de las Conserans asocia el culto de las brujas a la adoración de una Diosa Pagana.


1310: El consejo de Tier asocia a las brujas con la Diosa Diana (y Herodias)


1313: Giovanni de Matociis escribe en su Historiae Imperiales "mucha gente cree en una sociedad nocturna dirigida por una reina a la que llaman Diana.


1390: La inquisición de Milanese acuso a una mujer de pertenecer a la "Sociedad de Diana", ella confesó adorar a la "reina de la noche" e indico que recibio bendiciones de Diana.


1457: 3 mujeres en Bressanone confiesan que pertenecieron a la "sociedad de Diana" ( según lo registrado por Nicholas de Cusa.)


1526: El juez Paulus Grillandus escribe que las brujas de la ciudad de Benevento adoran a una Diosa en un sitio junto a un viejo roble.


1576: Bartolo Spina escribe en su listado de Info de Quaestico de Strigibus, de recopilaciones de confeciones de brujas sobre la adoración nocturna a Diana y espiritus de la noche.


1647: Peter Pipernus escribe en su De Nuce Maga Beneventana y De Effectibus Magicis de la mujer llamada Violanta que confesó adorar a Diana en un lugar junto a un viejo roble en la ciudad de Benevento.


1749: Girolamo Tartarotti asocia el antiguo culto a Diana con las brujas en su libro Del Congresso Nottorno Delle Lammie.


1890: El autor Charles Leland asocia los cultos de las Brujas a Diana como una supervivencia de prácticas antiguas, en su libro sobre los Etruscos "Magia Etusca y remedios ocultos, leyendas de Florencia"




Fuentes de este material:
Ecstasies-entendiendo al Sabbath de las Brujas.Batallas Brujeriles nocturnas y cultos agrarios (por Ginzburg)

Magia Etrusca y remedios ocultos, leyendas de Florencia.
Aradia, el evengelio de las Brujas (por Charles Leland)
El mundo de las Brujas, (por Julio Baroja)

DIANA



Soy la diosa de los tribunales de ambrosía,

Y de aquí salvadora,

la Reina del Orgullo superado por ninguno cuyos templos blanquean este mundo;

A lo largo del cielo hago rodar mi resplandeciente luna,

Me deshago en el Infierno sobre mi paz de pálida gente,

En la Tierra, yo, protejo a sus criaturas,

guardia decada loba preñada y del amarillo zorro que se esconde,

Y de cada cría inexperta de madre con pluma,

Y todo el amor de los verdes lugares solitarios que frecuentan.




Adorada en la antigua Roma como una Diosa de la caza, la fertilidad y el parto, asociada con los animales salvajes y los Bosques era generalmente retratada con un arco y flechas y acompañada por perros de caza o ciervos. Como Diosa de la fertilidad y los partos tuvo un lugar priviligiado entre las mujeres. Después fue asociada con la Diosa Griega Artemisa y vista como una Diosa Lunar. Las arboladas de roble eran especialmente sagrados para ella, como el bosque que se encontraba al lado del lago Nemi, en Aricia en Latuium donde se hacían procesiones con antorchas en su honor el 13 de Agosto.
Fue después vista como patrona de las personas de clase baja y fue conocida como Reina de las Hadas y las Brujas, identificandose con la Diosa Hécate y vista como Diosa del reino de los Muertos.
El culto a Diana se extendio en la antiguedad, y siguio atrayendo seguidores por siglos.